行成于思,毁于随的最后一句话是行善于勤奋,荒于嬉戏。意思是:学习因为勤奋而精通,但却浪费在笑和玩中;事情因为反复思考而成功,但可以随大流毁灭。来自唐朝韩愈的《进学解》。
精于勤,荒于嬉是什么意思?
业精于勤,荒于嬉;行成思,毁于随。(韩愈)学业因勤奋而专业,因玩乐而废弃;德行因独立思考而有所成就,因随俗而败坏。这句话来自韩愈·进学解,意思是学业因勤奋而精通,但却可以在游戏中浪费。这句话下面还有一句话,意思是事情因为反复思考而成功,但它可以在没有大脑的随意性中被摧毁(更重要的是,它应该是一件反映在傲慢、奢侈和淫秽思想中的小事,导致偏离原意,相反)。
原文《进学解》
郭子先生早上进入太学,招募了所有的学生,建立了一个博物馆。他说:工业精于勤奋,荒于嬉戏;行动成为思想,毁于随之。方今圣人相遇,治具毕张。拔出邪恶,登上崇高的道路。占小善者率的记录,著名的艺术家都是平庸的。爬罗剔决,刮垢打磨。如果盖子有幸被选中,哪个云多而不扬?所有的生意都不能好,没有司之不明;行为不能成功,没有司之不公。
言不兼备,有人笑着说:先生欺余!弟子先生,于兹已经有一年了。先生口不停地吟诵着六艺之文,手不停地披在百家之编上。记者必须提到他们想要的东西,他们的发言人必须钩住他们的神秘感。贪得无厌,细大不捐。烧膏油继羲之,恒唐穷年。先生的事业很勤奋。
排斥异端,喧嚣佛老。弥补漏洞,张皇幽静。寻找茫茫的坠落情绪,独自搜索和远离。覆盖百川而东,回归狂澜。绅士对儒家思想很有用。
沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。
少开始知学,勇敢为人;于方,左右有宜。先生为人,可谓成功。
然而,我的岳父不相信人,也不帮助他的朋友。长途跋涉后,他经常受到指责。临时为御史,然后逃往南夷。三年的医生,冗长而无法治愈。生命和敌人,几次被打败。冬暖而寒,年丰而妻哭饥。头童牙齿豁免,死有什么好处?不知道这个,反教人为?
先生说:诉,子来前!大木为,玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛肉、马勃、败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医生之良。登明选公,杂进巧拙,屈余为妍,卓罗为杰,校短长,只有适者,宰相之方。前孟轲好辩,孔道明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃诋于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,遇到世界怎么样?今天,虽然先生学习勤奋,但一,但言虽多而不是其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。还有月费工资,一年四季都是玉米;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐吃饭。跟常途之战,窥陈编以盗窃。然而,圣主没有受到惩罚,宰臣也没有非其幸?动而得诽谤,名也随之而来。闲置散,是分之宜。如果丈夫和商人的贿赂死了,计班资之崇,忘己量之称,指前人的瑕疵,那就是所谓的不以宗为对,而子医师则以昌阳引年,想进其尚苓。
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