学易经智慧，解人生百惑！每天五分钟，轻松学易经！
由著名易学明师徐丙昕主讲！易经指导生活，共建和谐社会！
第九讲 与时偕行
主讲、文/徐丙昕
我们现在常用一个词叫与时俱进，要求我们要跟上社会发展的形势，变革图新。这个词来源《易经·文言》原句是：终日乾乾，与时偕行。就是说终日努力向前，不停地勤奋工作，才能够跟得上形势的发展，才能配得上你所处的地位与时代。
《易经》认为事物如果要臻于完善，要保持完善的状态，它的运行就必须在恰当的地位、恰当的限度、恰当的时间。时间在这个恰当的观念中是个重要因素。冬天穿皮袄是恰好，夏天穿皮袄就不是了。所以与时偕行是一种很高的生存智慧，它要求人时行时止，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动，发生共振，在相通相协的一致性中顺畅地实现人的存在。
就时的自然属性来说，它具有不以人的意志为转移的客观性、规律性。也就是说，今年是公元2016年，那么2015年就永远地过去了，过去了就再也回不去了，也就成了此情可待成追忆了。子在川上曰：逝者如斯夫。太阳每天都是新的，这就是时间的客观性，规律性。就时的社会属性来说，它又受到参与其中的人的活动的一定程度的影响。比如我们现在所处的时代，是中华民族伟大复兴的时代，是近两百年来从积贫积弱到经济崛起，作为生在这个时代的人来说，我们赶上了一个较好的时代。所以作为个人，第一就是尊重时的客观存在；第二则是通过人主观的努力，来识时之义，知时之行，观时之变，用时之机。就像《系辞》中所言：先天而天弗韦，后天而奉天时。人的道德智慧修养就在这对时的认识把握和与自然存在的妙合无间的境界上。
但是如何才能识时之义，知时之行，观时之变，用时之机呢？这主要在于知几。《系辞》中说：夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志，唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。什么意思呢？就是说，《易经》这本书，是圣人用来探究极其深奥神秘而难以预知东西，是研究变化前的蛛丝马迹，也就是我们现在所说的一叶知秋。只有研究通了这些，就能够会通理解天下的心志。从而就能够成就天下的事务。唯有明晓掌握了这些，那么也就能够做到不必费心用力着急就能快速达成你的理想目标。又引孔子语，子曰：知几其神乎！君子上爻不馅，不爻不读，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。这里的几，也就是事物发展变化的细微前兆，在事物发展的萌芽阶段就准确地分析它的趋势把握住极其微妙的时机，这就是知几。所以孔子才说：知晓几兆的人，可以算得上拥有神妙本领人了吧。君子是见几而行动，不是终日死等机会。我们同样也要学会知几的本领，与时偕进！
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