生命的经过，是一种温和的表达和善意的诉求，是对自我未来的链接，更是一场自我把握与拜托。
佛教讲“空”，要想跳出烦恼，不被痛苦折磨，就要学会调整好心态，要学会看空一切，看淡一切。看空一切，不是说一切都空了，我就无所谓了，不是那样。“空”是空烦恼，是经历这人生的时候不要去执着哪一样东西，你执著了什么，什么就是你内心痛苦、烦恼的根源。不让你执着，但不是说不让你认真去做。你不认真去做，那么受到生活惩罚的、受到生活折磨的还是你自己。
你身边的人你不去认真对待，你自己的工作不好好的打理，你的学习不努力，你的所作所为，你不去认真对待的话，谁替你背负这所有的结果？谁替你经过这人生当中的风雨磨砺？谁会替你去经历这每一分每一秒的人生岁月？所以说，虽然是空的，但空是让你空掉烦恼，不是不让你认真去做事。该认真的时候还是要认真，该把握的还是要好好把握。做自己该做的，做自己能做的，该有什么责任、义务，该承担的要承担，不能逃避，逃避解决不了任何问题。
“心病还要心药医”，生活当中我们有什么样的病痛该看医生看医生，该吃什么药吃什么药，要调整好心态，不要被病痛吓倒。不要总是想着自己得了什么什么病，这日子没法过了。再没法过，谁也替代不了你。遇到病痛、遇到磨难，一定要学会自己坚强，才能让自己走得更远。自己坚强，才能让自己的脚步走得更踏实、更从容。
《心经》的最后一句：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，就是讲“去吧，去吧，一切都去吧，让所有的烦恼，让所有的纠缠，让所有的困惑、得失、成败、忧伤从内心当中剔除出吧”。找出自己烦恼困惑的根源，怎么走出来？怎么发现？怎么找到那个根源？还要自己去寻找，自己去走出来，要自己一步一步去丈量。
在生活当中，与其说我们是活在空气里，不如说我们是活在得失里，活在成败里，活在纠缠里。当我们的付出达不到我们内心所求的时候，那些委屈、不满、痛苦也就随之而来；当我们的所获得到我们所求的时候，或者说我们的收获按照我们的意愿发生了，我们会开心、喜悦、得意洋洋。这些都是我们内心当中真正的苦难，所以说《心经》里讲的“度一切苦厄”，度什么？就是度自己内心当中的这些委屈、痛苦、折磨、不满、失去、纠缠，也是度自己内心当中的那些喜出望外、得意洋洋、激动。
人生真正的幸福是什么？心地的清清净净、平平淡淡。平平淡淡才是我们人生真正的心态，平淡才是真谛。“五蕴皆空”，也就是说不要执着你认为的、你看到的、你想到的、你体会的任何东西。哪一样东西都不永恒，《心经》里讲“色即是空”，“色”包括什么？你看到的，你想到的，你感受到的，你触摸到的任何的东西都不永恒。任何东西都是在“成住坏空”这个变化的过程当中，一切都是因缘和合的产物，一切都是成住坏空的一个经过。有“成”、有“住”、有“坏”、有“空”，它是一种循环，也是一种轮回。
零的状态是一种最为简单的心态，是一种生命的最佳状态，或者说是一种心灵的最完美状态。零的状态里没有得，也没有失，没有悲、也没有喜，一悲一喜皆辛苦，一得一失皆眼尘。得之不喜，失之不忧。成者不骄，败者不馁。在零的状态下，心的力量最强大，能够让自己的心态归零本身就是一种强大的力量。
人生最强大的力量在哪儿？在内心的清净里，在内心的阳光里，在内心的豁达里，在内心的看开、看淡里。不要去挑剔生活的是非得失，生活本来就酸辣苦甜咸五味杂陈。去找到一种快乐幸福的方法，去对待和化解这生活的烦恼和痛苦。要想活出生活的幸福和快乐，就要认识生活，包容生活的不圆满，包容生活的缺憾。
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