满清的专制统治为什么不能走向民主共和最终灭亡

在中国近代史上，百日维新算是很重要的一个事件。虽然从始至终，这件事只是持续一百多天，但历史意义很大。因为百日维新的失败，宣告了君主立宪制无法挽救近代中国的命运。

那么，为什么近代中国无法推行君主立宪？其实，导致无法实现君主立宪的主要原因，在宋朝的时候，就已经注定了。

1、君主立宪的本质

君主立宪的本质，其实在于两个层面：首先是旧贵族对君主权限的压制，比如英国历史上的大宪章（当时中国处于宋朝）就是典型；其次则是市民社会的发展，新兴资产阶级的崛起，对君主权限的压制。事实上，后者算是君主立宪的主要力量来源——即资产阶级的强势，以及君主传统的庞大，迫使双方不得不做出各自的让步：君主的尊号得以保存，但是，君主的权力必须受约束。

而在中国，至少从宋朝开始，就注定要失去君主立宪的机会。

2、君主权力的扩张

虽然很多书上认为，战国后期的秦国推行军功爵位制度，打破了世卿世禄的模式。但是事实上，这种世卿世禄的模式，拥有顽强的生命力：最起码汉朝的世家，魏晋的门阀，本身就是世卿世禄的一种翻版。

虽然世卿世禄存在太多让人诟病之处，但是有一点不可否认：那就是君主权限很大程度被限制。尤其是东晋，门阀势力庞大的时候，东晋皇帝只是吉祥物，其地位也就比东周天子高一些。

因此到了南朝时期，南朝天子开始重用寒门子弟做官，打算借此稀释门阀的势力。但事实上，直到唐朝，门阀的势力依旧掌握着很大话语权——虽然名义上，从隋朝开始，科举制度推广。但是事实上，科举制在隋唐，并没有改变隋唐的政治生态。

典型的例子莫过于程知节娶妻。唐朝李世民麾下的功臣将领程知节因战功赫赫（也就是民间文学里的程咬金）一度被唐朝朝廷册封为宿国公。

唐朝武德九年，李世民发动玄武门之变，程咬金因为参与玄武门之变，自然得到李世民的器重。不过，就在玄武门之变的第二年，程咬金的妻子孙氏就因病去世。

之后程咬金续弦，选择娶了一个37岁的二婚女子为妻——当然这对现代人来说是很难理解的：作为天子身边的功臣，堂堂公爵，居然娶了一个37岁的再婚女子。

但是事实上，对于那个女子来说，嫁给程咬金，算是下嫁——因为这个女子，出身清河崔氏——要知道，在隋唐社会，存在五姓七望这种说法。而清河崔氏，则是这七个名门望族之一。甚至五姓七望在当时的社会威望，要比隋唐皇室还要高很多。

不过，到了宋朝，经过之前二百年的战乱，门阀世家的话语权逐渐丧失所谓的五姓七望也都成为过眼云烟，北宋的皇权，比照隋唐乃至之前任何一个时代，都登上了巅峰。

不过即便如此，在南宋，依旧存在史弥远弄权，甚至擅立天子的现象。因此到了明朝初年，朱元璋有感于宋元两朝相权太大，所以宣布废除丞相职务。这意味着，中国历史上，君主专制攀上了一个新的高峰。

清朝入关后，在明朝的蓝本上，继续强化君主权限。因此到了雍正时期，君主专制已经到了前无古人的地步。任何力量，都无法约束君主权力、限制君主权力。

3、晚清局势

晚清乃至整个近代的局势，本质上来说，华夏大地并无君主立宪制的土壤。

因为从生产关系角度来说，即便到了民国初年，封建生产关系依旧根深蒂固。而这种生产关系催生出来的社会，也无法推行君主立宪制。

此外，晚清社会缺乏能够制约君主权限的力量，而如果出现能够制约君主权限的力量，也必然会成为新的君主——比如袁世凯称帝就是典范。

所以从根本来说，在晚清这个即缺乏世卿世禄的旧贵族，也缺乏新兴资产阶级的环境下，所谓的君主立宪，也不过是君主的自娱自乐而已，无法落地，也毫无生命力。