王建平：《大同的根据》

人的大同是一个遥远的理想，当人渴求大同的时候，恰恰是人大不相同。既然人不相同会导致冲突与祸患，既然人们都愿意实现大同世界，那为什么数千年都无法实现呢？是因为人的能力不够？是因为物质条件不具备？究竟是什么在阻止大同世界的实现？事实上，当人类已经进入高度发达的科技时代，世界大同仍然渺无踪影，而正好相反，人与人加大、加深了不同。

人希望大同，但在满世界的道理中，只有不同的根据，就没有相同的道理。人渴望大同，却没有找到达成大同的原理和怎么才能大同的根据。各种理论和教义都在说明与引导人的不同，生存体制在鼓励人的不同，人的智慧与才能在尽量制造人的不同，生存竞争就是人与人不同的根源，人甚至以人与人不同为动力创造了这个热闹的世界，这个世界之所以存在，就是因为人与人不同。

大同的人类，大同的世界缺乏根据，怎么可能大同？怎么可能因为大不相同而最终走向大同？大同世界是不可能实现的空想吗？关键是，人为什么要作此想象？如果大不相同有益，如果人与人不同有利，那怎么还要想象大同呢？人能否这样重复着不同到底？不同到毁灭？所以，人已经明白现在履行的理念是死路一条，人类不可救药，因此才不断呼唤着拯救，呼唤着大同。

大同不是出自人们的想象，大同是存在的根本要求。只有大同才能消灭差别、取消分别；大同是人人共存，人与人没有冲突，大同是人类存在的必然归宿。大同虽然是人类的共识，但人们却找不到可以大同的理由，因为生命注定了独立性，以生命为据，只有分别，无法大同。

不过，人们认可生命的现象，却没有质疑生命的概念，如果生命现象的本质概念是感知，人就会有根本的不同。感知具有整体性、共同性和相互存在性，感知存在改变了个体性的存在意义，感知个体必须在整体性、共同性和相互存在性下才能存在，所以，人的个体存在属性改变，个体的自私性和排他性失去意义，人类为共体存在。

大同世界是共体的利益，大同之下没有个体，更无需维护个体利益。个体只是共体的一员，是具有相同利益的一分子，分子之间没有利益分歧，分子之间没有本质不同，分子之间没有自我目的，这才是世界大同的基础（蚂蚁社会就是例证）。

生命观念本就是人的主观认识，放弃这个观念，以感知来释义人的存在现象，以感知来重置人的存在关系，以感知来确定人的存在目的，这就是人本质的大同，这才是大同世界一定会实现的理论根据。