《东坡志林》记游——《游白水书付过》算是苏轼比较纯粹的写景写游记的小品文，时间、地点、人物、过程简约而不简单，其描写让读者身临其境，生动自然。清明小长假，本是踏青春游的好时节，今年旅游的人恐怕是大减了，不妨在家里读读美文美景。

苏轼记游写景，笔触简练，游佛迹、浴汤池、登山、观瀑、寻潭，度谷，写游踪一气呵成；从白天到日暮，再到深夜，从游览复饮酒，历程层层推进；小景灵气活现，大景气象蒸腾，温泉之热之奇，瀑布之可喜可畏，夜饮之颓然，跃然纸上。一百余字的小品文情、景、人写的层次分明，画面感十足，情感丰富，我们来看看苏轼是怎么写的——

《游白水书付过》

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

难忘体验——途中赏景——归途惊喜——归家夜饮，层次分明递进

文章开头交代了时间、地点、人物，开篇即先点出这次旅程的独特之处——泡温泉，苏轼一生没少游览名山大川，但是泡温泉应该是比较特殊的体验，第一个层次从难忘的体验开始，引人入胜；

第二层次途中赏景，循山而东、山八九折、折处为潭，水际有巨人迹，读者跟着游者的脚步视线，探奇循幽，看到瀑布高挂，山峦曲折，潭水深幽，巨人足迹，移步换景，节奏明快。

第三层次归途惊喜，游至尾声常常会感到疲累，特别是按原路返回，美景没有来时那么吸引人了。苏轼写归途中，从写景转为写情境，火烧云将山色染的瑰丽壮观，江上月出，用手拨弄水中月影，象在捞珍珠和玉璧，写出了父子暮归观赏的视角和在江中游戏的乐趣。

第四层次归家余味，大家已经晚上十点，父子二人小酌，白天的游兴，与晚上的思绪交陈，难以成眠。

文章四个层级，层层递进，人、景、情、境，经纬交织缜密，读起来心念随之而动，不知不觉便共情其中。

景与人，写人感受之景

苏轼写景，更重于写人的感受，人和与景的互动，写瀑布落潭雪溅雷怒，可喜可畏，写火烧云映照下的山峦观山烧火，甚俛仰，写江中月影击汰中流，掬弄珠璧。苏轼笔下的景，形、声、势都是映射在人心中的感受，这一点和宋代的文人画是相通的。

苏轼写白水山，还曾写过一首诗《白水山佛迹岩》，整首诗用了拟人的笔法写景，山峦、瀑布、潭水都被他写活了，人与自然交互、对话，甚为活灵活现，可以一品。

白水山佛迹岩

何人守蓬莱，夜半失左股。

浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。

根株互连络，崖峤争吞吐。

神工自炉鞲，融液相缀补。

至今余隙罅，流出千斛乳。

方其欲合时，天匠麾月斧。

帝觞分余沥，山骨醉后土。

峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。

海风吹未凝，古佛来布武。

当时汪罔氏，投足不尽拇。

青莲虽不见，千古落花雨。

双溪汇九折，万马腾一鼓。

奔雷溅玉雪，潭洞开水府。

潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。

我来方醉后，濯足聊戏侮。

回风卷飞雹，掠面过强弩。

山灵莫恶剧，微命安足赌。

此山吾欲老，慎勿厌求取。

溪流变春酒，与我相宾主。

当连青竹竿，下灌黄精圃。

境与情，写余味留白之情

苏轼是爱热闹的人，游览美景更是少不了三五好友应对唱和，而绍圣元年1094年，苏轼刚刚刚跋山涉水到了惠州，在黄州他有陈季常、张怀民、庞安常等好友，和尚道潜曾到黄州去陪他，而岭南惠州，在宋朝的时候那是极偏远险恶的地方，不比湖北黄州，刚刚到惠州的苏轼真是没有什么朋友。

游白水佛迹院带着小儿子苏过，游的过程紧张有趣，见的景致可喜可惊，而回到家中，对影酌酒就不免感到孤独，白天有多精彩就反衬出夜晚有多颓然，这种颓然倒不是因为没有高朋美酒，而是没有相知的朋友一起回味品鉴白天的奇趣胜景，只有自己写一篇文章送给小儿子。书以付过，简单四个字道出了被贬谪广东，父子相依为命的冷清。文章从头到尾写情大概只有顾影颓然四个字，但是书以付过四个字留下了更多的余味。

写情不必太多赘笔，写多了便婆婆妈妈了，将读者带入此境中，敏感的读者自然会领悟其中的情感。