人们常说“那个人的‘五官’怎样怎样…;这个人的‘五官’如何如何…”，然而大家不见得很清楚五官指什么，实际上五官是相学上的东西。在相学上，分别被赋予一种名词如下：
(1)耳：名为「采听官」。
(2)眉：名为「保寿官」。
(3)眼：名为「监察官」。
(4)鼻：名为「审辨官」。
(5)口：名为「出纳官」。
透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
五官实际上是五脏的外现，所以刘老师从一个面相上能够准确把握一个人的先天真实五行，然后根据真实五行的过与不及进行数理或者风水调整，以达到转变人们命运的目的。
1、耳：名为‘采听官’
肾开窍于耳，耳朵是能够使我们采听这个世界的。古人之所以命名为采听宫，意识是人来到这个世界上要采听圣人的教化与教育，通晓宇宙人生的道理。
2、眉：名为‘保寿官’
眉毛的五行属木，所以归肝胆所属，肝胆主管人的肉身生命的延续，也就是人们的寿禄，故称作保寿宫。
人的寿命本自天定，这里所说的天指的是自然规律，其实与人的行为善恶有关，行善道善法就符合自然规律，自然天命就长，而作恶多端，就违背了自然道理，自然就寿命不能天年，
人这个身子是胎生的，是要受劫的，不能由着身子享受，因为金钱而造恶，当年释迦摩尼佛在世的时候，
王公大臣对他都要行弟子礼，而佛祖依然去舍卫城托钵乞食，就是不要娇纵了这个胎生的身子，身子是与物合的，而心是与道合的
3、眼：名为‘监察官’
肝开窍于目，眼睛从生理上论是归属肝窍，眼睛是心神的外现，相学称作“监察宫”的意思是，
人心的善恶可以通过眼睛来反映出来，心正则眸子正，心邪则眼神不正，所以眼睛是监察体察人的行为善恶与心性是否光明的。
4、鼻：名为‘审辨官’
鼻子是肺的外窍所现，所以鼻子可以看人的魄力，而鼻梁代表自我与“我执”能够看出一个人的人我态度，
是否事事处处都以自我为中心，所以鼻子是审判心的偏与正，鼻子也是申辩世间万事的。
5、口：名为‘出纳官’
“出纳”一词，出就是分配的意思，而纳就是受纳的意思。口出为言，而言是规范身行的，言是律己律行的，所以称作出言;
而受纳是说，人是色身是依赖五谷而活，口主饮食受纳，法理上代表物欲与享受的。
透过五官的分析，能对一个人做一些相学的基天职析，并进而判定一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位;
“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善;“鼻子”关系到一个人的财富与健康;“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
