今天来说一说唢呐。
对很多人来说，这玩意儿可以说是陌生又熟悉，只知它是一个不怎么招人待见的传统乐器，可以说起，又似乎对它的形貌有些概念，甚至能回忆起它那独特的音色。
唢呐最显著的特点就是，长得像喇叭，声音尖锐刺耳，一吹起来甚至有些吵，总的来说，就是又土又吵。
有过农村生活经验的人可能对喇叭印象深刻，不论是婚丧嫁娶，吃宴席的时候，总会听到唢呐声，据说一听见唢呐，最先有两种反应：
村上有人结婚、谁家在送葬。
所以唢呐，总被人称为红白事专业户。
作为一个传统乐器，相比古筝古琴那样的阳春白雪，出身平凡的唢呐可很少让人有好感，现在的孩子学乐器，大都选择西洋乐器，哪怕选民乐，也大都是古筝古琴，哪怕是二胡，也几乎轮不到唢呐，学唢呐的人越来越少，一度有唢呐艺人发出后继无人的感叹。
甚至在某些地方，为了整顿婚丧陋俗，有明令禁止街头吹唢呐，在课堂上少见，在民间又被禁，唢呐的处境可谓是尴尬至极，而更戏谑的是，在山东某地，唢呐刚被纳入本地非物质文化遗产，后脚就被禁。
有人说，唢呐终将沉默，但从它自己的不鸣则已，一鸣惊人的脾气来说，它显然不会就此沉默，它不甘于在民间发声，开始走向艺术殿堂。2001年，著名青年唢呐演奏家朱颖在维也纳金色大厅独奏一曲《百鸟朝凤》，引起不小轰动。
越来越多唢呐演奏家和专业民族乐队甚至是西洋乐团合作，草根乐器完成了逆袭梦想；越来越多的音乐高校开设了唢呐专业，将唢呐推至民乐器王座。
在乐器教材中说，一支唢呐，能与整个乐队抗衡。
在民乐器界，唢呐被称为流氓。
还有人说，唢呐的厉害之处，就在于能从你出生吹到送你走。
那么说正经的，唢呐究竟厉害在哪儿呢？
一是嗓门大；据说唢呐的声音频率是钢琴的两倍，八个单簧管的声音挡不住一个唢呐，在声响这方面，恐怕在整个乐器界，也找不到一个可以和唢呐battle的！
二是音色突出；那不用多说，一支唢呐就能适用于婚丧嫁娶、礼乐典祭各个场景，画面感和穿透力那都是无与伦比的存在，强奏气势宏伟，能表现出热烈欢腾的气氛，弱奏又能吹出像萧瑟一般的轻柔优美，除了不能说话，各种情绪都能给整的明明白白的。
三是变化丰富；听过《百鸟朝凤》的人大概都知道，唢呐的吹奏技法可以说是变化多端，模拟鸟叫人声都不在话下，唢呐一响，其余乐器瞬间暗淡失色。
唢呐集这三个特质于一身，独奏表现力极强，合奏中又是妥妥的C位，是想低调都没办法的存在。
在2017年，国产青春片《闪光少女》中，有一场民乐对阵西洋乐的斗琴戏，看的人热血沸腾，钢琴、提琴等组成的西洋乐团奏起《野蜂飞舞》，节奏欢快，而民乐这边随声附和也不甘落后，直到唢呐登场，形势逆转，硬是将《野蜂飞舞》无缝变调至《百鸟朝凤》， 顷刻间，用百鸟吹散了野蜂，吹出了激情四射的磅礴气势，西洋乐团瞬间傻眼。
哥若在，尔等始终是伴奏。这是唢呐的霸气所在。
在很多人印象中，这么霸气的乐器必然是中国土著，其实不然，听这奇怪名字就可以猜出，它并不是中国土生土长的乐器。
据资料统计，唢呐流行于亚、非、欧三大洲的30多个国家和地区，并且在不同的地区有着不同的名称，甚至在有些国家，唢呐的流行程度并不亚于中国（但将唢呐玩出新高度的还得是中国）。
关于唢呐的起源，很多专家研究了很久，目前主要有三种观点：
第一种论点，以日本学者林谦三在他的著作《东亚乐器考》中的论述为代表，唢呐这个名字极有可能是波斯语zourna（或surnay）的音译，也就是唢呐源于波斯、阿拉伯地区。美国出版的《世界乐器》也讲道:shawm(即唢呐)家族的乐器可追溯到古代中东和欧洲文明。
第二种观点，以周菁葆1984年所撰《唢呐考》为代表，在新疆拜城克孜尔石窟第38窟壁画中发现的唢呐图像证明唢呐在新疆地区的使用更早于波斯，surnay可能是突厥语，因此认为唢呐最早产生于新疆，而后由突厥民族传给阿拉伯、印度，又由阿拉伯人传入欧洲。
第三种观点，由山东省嘉祥县文化馆贾衍法在1996年撰写的《乐声如潮的唢呐之乡》中提出，认为唢呐在东汉时期已在当地流行，只不过那时不叫唢呐而叫大笛，到了明代才吸收采用了波斯语的音译。
唢呐究竟源于何处，只能等专家慢慢考究，但我们可以知道的是，最迟在中国明代，唢呐已经广泛出现在民间，不仅有了关于唢呐的文字记载，而且壁画和雕塑中的唢呐图象也越来越多，越来越写实。
比如山西汾阳圣母庙壁画中绘于明嘉靖二十八年(公元1549年)的唢呐，与今日之唢呐十分相近。
又据《集成》四川卷记载，1982年，重庆市铜梁县发掘了两座明代官员的墓葬，分别为嘉靖和万历时期，墓中各有一组仪仗俑，每组各有两个吹唢呐俑。
并且，在明代，对于唢呐的历史、形制及功用都有了细致的记述。
王圻在《三才图会》中对唢呐有详细的描述：
唢呐，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。不知起于何时代，当是军中之乐也。今民间多用之。
戚继光在《纪效新书》中有言：
凡掌号笛，即是吹唢呐。
王磐在《朝天子·咏喇叭》亦有记载：
喇叭，锁那，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗您抬声价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
到了清代，唢呐可以说是到了繁荣时期，这可能与大量地方戏曲的出现有关，从现已搜集到的民间资料来看，家传十几辈的唢呐艺人并不少见，时段正好跨越清代，也正得力于清时期的繁荣发展，唢呐才得以生根开花，枝繁叶茂，成为民间鼓吹乐中的后起之秀。
再到新中国时期，我国涌现出大量的人民艺术家，他们对民间广泛流传的曲目进行改编和重新演绎，并创作出了《一枝花》、《庆丰收》等大量脍炙人口的作品，唢呐仍处于繁荣时期，并在各地也形成了相对成熟的流派，有粗犷浑厚的东北派、清脆明亮的山东派、热情朴质的河北派、厚重有力的陕北派和柔润风雅的潮州派，无论哪一种流派，唢呐曲子总能能吹到人的骨头缝里。
虽然，以唢呐为灵魂的民俗活动受到诸多限制，但唢呐并没有因此沉默，正如前文所说，唢呐开始走向世界，那首《百鸟朝凤》逐渐成为中国民乐的代表，将中国传统音乐真正推出了国门。
唢呐没有沉默，唢呐怎会沉默？
2008年，李克勤在演唱会上邀请到被称为中国第一吹民乐界爱迪生的唢呐演奏家郭雅志，共同演绎《旧欢如梦》，这首唱尽爱情与悔恨的歌，配合唢呐悲凉婉转的声调，让人想起刻骨铭心的往事、人生悲欢离合如走马灯般从眼前滚过。
2016年，在一个90后聚集的视频网站上，出现了一段唢呐版《数码宝贝》主题曲《Butter-Fly》视频，视频中的小哥分饰两人，一人用唢呐吹主调、一人和音，网友们对唢呐的固有印象被瞬间击碎、震惊得合不拢嘴，这位自称阿圣的唢呐小哥又发布了拉丁歌曲《Despacito》、日剧《非自然死亡》主题曲等唢呐翻奏的视频，单个视频最高播放量达239万次。
2017年，歌手谭晶将唢呐带上综艺《歌手》的舞台，演绎了一首《九儿》，赢得网友疯狂点赞。
2020年，DouLand线上电音节，民乐博主唢了个呐-川子用唢呐吹奏蹦迪神曲《The Spectre》，唢呐声引领着DJ乐、鼓点声，毫不违和，且存在感极强，一度将现场氛围带上放飞自我的道路。
据某购物网站调查数据显示，2019年1-8月民族乐器销售额同比增长49.5%，其中，唢呐销售额同比增长103.25%、订单量同比增长54.2%。
可能很多人很难明白，为什么越来越多的年轻人开始喜欢甚至沉迷于唢呐？
或许因为唢呐自带的闹腾感，又或许与主流音乐形成的巨大反差，这并不重要，年轻人疯狂吹捧唢呐，无论是真爱听，还是跟风凑热闹，都为唢呐带来了力量，将它推入主流、延续生命。
这一群又一群的后浪，对于各色各样的文化，总是具有让人吃惊的包容度，这并不是一件坏事。
而当唢呐一次又一次以更加年轻、更加泛娱乐化的姿态出现在我们眼前，我们会知道，唢呐永远不会沉默！
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