临兵斗者，皆数组前行宜可读临兵斗者，皆阵列在前。
道家九字真言出自东晋葛洪的《抱朴子内篇•登涉》：常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
道家九字箴言自东汉葛洪以来，即传言有大威能。然而很多人持诵无果，即以此九字无非传言，更有东密传出佛门九字真言解，以佛门声密，手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家也有修持真法。
1临者
明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义（人能常清静，天地悉皆归，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一），应该是临字作为修行的本义。
2兵者
由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。（人能长清静，自然六欲不生，三毒（贪嗔痴）消灭，自然能一阳复来（复）卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！）
3斗者
此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。（阴阳交而地天泰（泰卦），龙虎金丹内中炼！）
4者者
者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。（元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大。）
5皆者
与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。（九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现。）
6阵者
神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。（自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗。）
7列者
与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。（乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物。）
8在者
于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。在者，无碍无着，天地如一，我亦如一。五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力；使万物均为平齐。
9前者
于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。（否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失中庸。）
真言，是通过修习者口诵一串咒文，利用音符震动身体中的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象中的作用，从而进入神妙领域，形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。
九字真言可以用来护身辟邪转运开悟，可这咒法是要配合强大的念力效果才更为显著。一般练习念力最好最简单的方法是打坐，在每天有空闲时就去练习，静下心来、深呼吸，很快你就会感觉到念力的存在了。
在使用时也是这样。在遇到困难时，心里也要默念着这九字咒，然后就会信心满满，念力大的就会心想事成。
它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处，这要靠自己去在实践中总结。只有这样，所学的东西才真正消化成你自己的。为人处事都要礼让三分，要知道力量越大责任也就越大，帮助他人是你不可推卸的，只有这样你才能更加的进步。
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