武松是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往最易被别人利用.知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点.同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想.自己生活严谨，作风正派.
景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄.而景阳冈打虎也将武松的外形描写淋漓尽致地发挥出来.其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概.
武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映.他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望.所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是官逼民反的反映.北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期.宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉迷于书画歌舞，穷奢极欲.蔡京等人把持朝政，结党营私，吏治黑暗.封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺.他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产.而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”.而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中.人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义.武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身.武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害.西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇.自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心.对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击.当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗.于是最终被迫上了梁山.武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影.不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望.同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治.但在武松身上，也可以看到他的一些不足之处.他杀人，有时未免鲁莽，或许有些滥杀无辜.这是我们所应该避免的.
总之，我们应该辩证地看武松，不能只看好的一面，也不能只看坏的一面.正反结合，才能对人物有最公正的评价.
有点多啊.那你看看这个.
武松是个力、勇、智结合的典型.景阳岗打虎、斗杀西门庆是武力的优胜;血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊，是勇的象征;(连杀十几人，还要留下名字，确实需要点勇气.寒……)醉打蒋门神、化身为行者，都算是“斗争智慧”的体现.但是我们不能忽略了水浒传中武松的星位排名.他是天罡正将，天伤星，所以他的一生，实际上占着一个“狠”字.因此，相对于梁山好汉其他的一些将领，如鲁智深、李逵，武松的品性人格就偏低了一些.特别是他十分的“江湖”，不大会为人处世，因此在柴大官人家中不受欢迎，“有奶就是娘”，谁对他好，便只讲义气，不论对错.替施恩出头、拜宋江为大哥，甚至在张都监家做亲随时，都有“报效”的心理活动.
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