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第四章 香格里拉之境——木里风光
香格里拉一词，源于云南迪庆中甸的藏语方言，意为心中的日月。20世纪30年代，英国作家希尔顿在《消失的地平线》一书中描绘了一块永恒宁静的土地——香格里拉，那里是雪山、森林、湖泊及纯净空气的荟萃地，是美丽、安然、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里是人间乐园，是世外桃源。
经考证，现在越来越多的人接受了大香格里拉的概念，她西至西藏的林芝地区，东到四川的泸定，还包括岷江的上游，北至四川最北部的若尔盖及石渠县最北端，包括了青海果洛州及甘肃最南端的一部分，南至云南丽江一线。
大香格里拉区的内容可以概括为八大重合，即有八大层面叠加在一起。这八大层面是：一、横断山区；二、东女国女性文化区；三、藏传佛教；四、茶马古盐道；五、康巴文化；六、民国西康省；七、藏彝大走廊；八、土司文化。以上这八大层面，交错叠加在木里境内，因而木里无疑是大香格里拉的中心之一。
一、海子风光
木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为著名的有长海子（寸冬海子）、叮咚海子、巴桑海子、固冬海子等。
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长海子
长海子位于木里藏族自治县县城西北部，海拔3404米的康坞山顶，距县城35公里，是集湖泊、浮岛、草甸、森林、牧场、嘛呢堆和寺庙景观为一体的、美如画卷的高原湿地。
春日长海子
海子面积5000多亩，属高原积水湖泊，呈南北走向，四面环山，山上森林茂密，绿草如茵，古木参天。山环绕着水，水倒映着山，形成了山中有水、水中有山的奇特景观。春夏秋冬四季，景色各异，各具特色。春季满目苍翠，一片生机盎然。盛夏时节，山峦湖畔各色野花、杜鹃花竞相怒放，争奇斗艳，姹紫嫣红。金秋时节，放眼望去一片金黄，其间还夹杂着簇簇红叶，黄红相衬，怡然天成。深冬季节，白雪皑皑，映着一方蓝色的宝石。
夏日长海子
长海子最壮观的还数湖中移动的浮岛，有的单独成块，有的几块连成一片，如同地球上漂浮在汪洋中的陆地板块。
秋日长海子
在湖畔的康坞牧场，还可以体验高原牧民完全融入大自然的世外桃源生活，品尝酥油茶、风干牦牛肉和各种奶制品，欣赏一排排小木屋、一座座嘛呢堆，并与牦牛群零距离接触。
冬日长海子
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叮咚海子
叮咚海子是木里境内众多高原湖泊之一，位于县城西北的西秋乡，距县城约50公里，海拔3200米左右，湖面面积约500亩，是木里两大海子之一。叮咚海子四面环山，古树参天，周边地势平缓，水映着山，山围着水，湖水清澈透明，碧波万顷，倒映着湖边的草地、茂林、牦牛、野花和远处的山峰。走进叮咚海子，仿佛进入了童话世界。
二、雪山景观
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玛娜茶金观景平台
2015年5月，木里发现国内罕见的雪山观景平台玛娜茶金。玛娜茶金观景平台位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县陇撒牧场，是洛克当年探险考察的核心区域，即云南中甸与稻城亚丁之间的香格里拉核心区域。
茶金在当地呷咪藏语中的意思是广阔的草场，玛娜的意思是母山，玛娜茶金的意思就是母山旁边的广阔草场。从玛娜茶金看对面整个贡嘎岭山峰，恰朗多吉离玛娜茶金最近，显得最高，也最雄伟，所以当地呷咪先民认为恰朗多吉就是贡嘎岭的众山之母，
观景平台距离仙乃日、央迈勇、恰朗多吉三雪山最近处仅15公里左右，海拔4300米，而且地处雪山的东南面，是观看雪山日出的最佳平台。因为平台的海拔相对较高，可看到变化万千、绚丽多彩的云海。
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三怙主雪山
仙乃日、央迈勇、恰朗多吉三座雪山在藏语里叫念青贡嘎日松贡布，其主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈品字形排列的雪峰。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央迈勇海拔5958米，东峰恰朗多吉海拔5958米。三座雪峰洁白、峭拔，似利剑直插云霄。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，营造出一片静谧、安详的世外之境。这三座雪山佛名三怙主雪山，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，属众生供奉朝神积德之圣地。公元8世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（恰朗多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山，贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
霞光映照下的三怙主雪山
目前只有玛娜茶金平台上能完整地看到成品字形排列的三座神山。据推测，当年莲花生大师应该就是在玛娜茶金发现三怙主雪山，并命名加持。
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麦地贡嘎神峰
麦地贡嘎神峰是原始森林、雪山、高原湖泊等立体的自然生态系统。雪山脚下散布着高原湖泊，有的湖水呈黑色，如墨汁般深不可测，有的湖水如牛奶般圣洁，有的湖水清澈见底，有的湖水蔚蓝清冽如一方宝石……与之遥相呼应的是嶙峋怪石，这一切把这里装点得如神仙殿堂，神秘而又神圣。
三、湖泊、瀑布景观
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云揽堡瀑布
在离瓦尔寨大寺十几公里处的东南山峰，有座神奇的神仙溶洞，藏语称木仁年康，它是密宗胜乐金刚之圣地，由第一世木里香根活佛却杰·松赞嘉措亲自开光加持。瓦尔寨大寺僧人每年在这里举行盛大的佛事仪式。神仙洞下有片草地，溶洞流出的水形成一个极大的瀑布，人称云揽堡瀑布。此飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。又因此传说水能治各种皮肤疾病，能洗去心身烦恼，增寿延年，常年有各方的信众来此沐浴，朝拜溶洞。从瀑布到神仙洞约300米的途中，重峦叠嶂，夏日山花烂漫，茂林修竹，空气清润。其中有条绿树成荫的小路直通洞口，洞口较窄，洞壁干燥，光线暗淡，进入洞中则豁然开朗，四通八达，有似大厅，有似回廊，各种钟乳石、石笋、石花形象逼真，洞壁上有形似佛菩萨的自然显像。复前行，洞中的滴水、水潭和急流使溶洞充满生气与神秘。
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贡巴纳神山圣湖
贡巴纳位于木里县东郎乡境内，距县城约370公里。这里山形峥嵘，怪石林立，层层叠叠，湖泊众多。共有777座神山，大小圣湖333个，是藏传佛教的神圣之地。神山海拔均在4700米以上，其中最高峰达4987米。每年都有来自全国各地藏区的信教群众前往神山转山祈福，笃信转完神山以后就能免灾、长寿（转一圈增三年阳寿）、万事吉祥。
该地区植被完整，森林茂密，物种丰富，栖息着各种珍禽异兽，沿途一道道美景让人目不暇接。散落在山间大大小小的湖泊，宛如一颗颗色彩斑斓的明珠，在山林掩映下，呈现出各种不同的颜色。
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宣瓦公母温泉
宣瓦公母温泉眼深1.5米，长2.5米，水温50度左右，流量3.75立方米／小时。公温泉只允许寺庙喇嘛和信教男人沐浴，母温泉只允许信教妇女沐浴。此温泉对治疗风湿病、关节炎效果极佳。公母温泉前面有一条非常壮观的净流小河，是天然的沐浴地，离温泉1公里左右的下游是天然净水瀑布，瀑布高15米，宽2米左右，此外山上还有两处神仙洞，离温泉300米左右，背后还有一石钟，这些都让在此沐浴的人们难以忘怀。
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牦牛坪水怪湖
牦牛坪水怪湖地处木里南部的牦牛坪乡坭珠村保保寨境内。此处森林植被保存完好，林木主要由红豆杉、银杉、云杉、红杉、冷杉、各种杜鹃、枫树、桦树等组成，林下或林间还生长着虫草、贝母、木香、黄芪、牡丹等名贵药材。原始森林中栖息着血燕、小熊猫、獐子、麂子、黑熊、猕猴、藏马鸡、红腹锦鸡等珍禽异兽。这里的血燕洞中栖息着上万只血燕，每当阴雨天或傍晚时分，从洞口进出的燕子就如蜂箱口的蜜蜂，让人大饱眼福。钻进洞内，还可以观赏在洞壁深处的血燕窝。此外，该地区还有十一个大小不同的高山湖泊，散布在原始森林深处，其中最美的当属松耳石般的蓝玉湖、牛奶湖、水怪湖和羌活鱼湖。这里的水怪湖流传着这样一则传说：从前一位藏传佛教法师在该湖边作法时，曾有水怪上岸抢食供品。最近几年，在该湖区放牧的牧民中，也有不少人称见过水怪。奇峰、林海、草甸、高山湖泊、溪流、牧场等构成一幅幅美丽的画卷，因此当人们一走进此地便能感受到未受人类破坏，未受现代文明冲击的世外桃源胜境。
四、森林、峡谷景观
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机依原始森林
机依原始森林，位于木里县城西北部，整个林区面积16491公顷，拥有原始森林面积14214公顷，森林中有树龄在百年以上的云杉、冷杉、红杉、高山栎等郁郁葱葱的参天古木。原始森林深处动植物种类繁多，森林生态系统完整，有国家重点保护的珍稀动植物，如云杉、红杉、红豆杉、沙棘、马鹿、黑熊、熊猫、猕猴、林麝等。机依原始森林是人们认识大自然，了解大自然，回归大自然，感受与自然生态和谐相处、共同生存的理想圣地。
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雄鹰谷
雄鹰谷位于木里县唐央乡里多村境内，距县城300多公里。该地区内森林植被完整，风景优美，并栖息着许多珍禽异兽。其中最为奇特的是在该谷内两边海拔3000米到4000多米的悬崖峭壁上有许多鹰巢，它们是秃鹫、苍鹰、金雕三种珍禽的栖息地。由于此处的秃鹫、苍鹰、金雕数量多达千余只，它们排泄堆积的粪便把悬崖上的岩石染成了灰白色，远望让人误以为是挂在天空的瀑布。据专家考证推断，拥有如此数量的鹰群栖息地，实属罕见，除此之外，至今还没有任何国家和地区能拥有这么多数量的三种鹰群的栖息地。
五、村落景观
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俄亚纳西古寨
俄亚纳西古寨处于川滇两省的木里、稻城、玉龙、宁蒗和中甸5县的交界处，四周被重重高山和龙达河、无量河和金沙江环绕，由于自然环境极度封闭，这里仍保存着许多原汁原味的纳西古风。俄亚大村作为国内罕见的保存着完整原真文化的古村落，至今已有400年历史。俄亚大村的修建具有浓厚的军事色彩，整个村庄依山而建，毗邻龙达河，龙达河上的桥梁和紧接着的一条蜿蜒的岩道是进入村庄的唯一通道。全村200多户人家的房屋连为一体，形成蜂窝建筑群，通过一道道独木梯，人们便可以通向全村任何一户人家。
这里的人信仰东巴教，生产生活离不开东巴祭司，追求人与神灵、人与自然、个人与团体和个人内心世界的和谐。
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屋脚蒙古族母系氏族村落
在屋脚乡境内的利加咀蒙古族村内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，被称之为最后的母系氏族部落。利加咀蒙古族村有近 400人，分属于 26个家庭，一个家庭多达二三十人，由一能干的中年妇女掌家，财产共有，家庭成员各司其职。家中亲属关系为舅舅、母亲、姨母、姨表兄弟姐妹，实行女不嫁、男不娶的阿注（走婚）婚姻制，所生子女由女家抚养。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能进门，在清晨则要离去。这里的蒙古族崇拜女神巴丁拉姆，每年正月和三月祭尼可（神仙洞），传说这里是女神巴丁拉姆的住地。祭祀时，达巴携身着白色法表、披白羊皮、骑白马的女神像，杀猪、羊、鸡三牲，以祈求人畜兴旺。利加咀蒙古族村被学者称之为人类生活活化石东方女儿国。
木里屋脚蒙古族母系
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项脚明清汉遗民部落
在项脚乡境内留存着一个土著汉族村落，该村落被称为明代遗民部落。经州文管部门考证，该支汉族属明朝后裔，至今仍身着具有明显明清时期特征的服饰，并且还保留着一些古老的风俗和祭祀习惯。该乡境内的关门山，因错落的三座悬崖绝壁形似一道关闭着的门而得名，雅砻江的支流小金河从三座山之间顺流而过，水势平缓，两岸怪石绝壁，素有小三峡之美誉。山上常见猴群出没，并与人嬉戏。此时两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的诗情画意不禁跃然眼前，令人遐想联翩。
项脚明清汉遗民部落服饰
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藏寨风光
在东朗乡境内，桃花自然生长，形成原始桃花群，这种古老的桃花树集中分布在山间，错落有致、别具特色。山间桃花朵朵，山下小溪潺潺，与古老神秘的藏式民居交相辉映，花香四溢，色彩斑斓。
来源：《木里藏族自治县风物志》（2017年7月吉林文史出版社出版）
编著：木里藏族自治县党史与地方志办公室
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